Valle de la Serena. La Zamarrilla: Segunda línea de defensa republicana. Frente de Extremadura.

 

Hay hallazgos que no se buscan, sino que te encuentran. A veces, uno revisa carpetas que han dormido durante casi dos décadas —concretamente desde aquel mayo de 2008, en plena Semana Santa— y se topa con un tesoro documental que todavía no ha pisado la red. Hoy abrimos esos archivos para descubrir una posición que, hasta ahora, permanecía en la penumbra de lo no publicado: la posición republicana de La Zamarrilla.

¿Por qué ahora?

Han pasado casi 18 años desde que ese reportaje fotográfico se realizó por pura suerte, como quien encuentra una mina de oro histórica. Me sigue sorprendiendo el silencio de estas posiciones y, por eso, es el momento de sacarlas de las carpetas olvidadas. Las imágenes que acompañan este texto son un estreno absoluto; testimonios visuales de una arquitectura de guerra que se resiste a desaparecer entre las jaras.

Para entender las fotos que estás a punto de ver, hay que mirar el mapa de 1938. La Zamarrilla no era un puesto de observación aislado; era un "seguro de vida" para el despliegue republicano en la región.

El Saliente de la Serena: Un frente "congelado"

Durante casi dos años, el frente de Extremadura se mantuvo relativamente estable. La Bolsa de La Serena era un enorme saliente republicano que se adentraba en territorio controlado por el bando sublevado, amenazando las comunicaciones entre el norte y el sur de la península. La Zamarrilla formaba parte de esa segunda línea de defensa diseñada para absorber cualquier impacto si la primera línea cedía.

 

Este tipo de fortificaciones suele formar parte de sistemas de trincheras más amplios. Si exploras los alrededores, es probable que encuentres depresiones en el terreno que conecten con esta posición.

La arquitectura del "Peto y Espalda"

Lo que verás en las imágenes de este reportaje es una técnica constructiva de una solidez asombrosa. Al estar fortificada con piedra tanto adelante como atrás, la posición de La Zamarrilla ofrecía:

• Protección contra el flanqueo: Si el enemigo lograba infiltrarse, los soldados tenían un parapeto trasero donde cubrirse.

• Resistencia al "barrido" artillero: La densidad de la piedra del Valle permitía que las trincheras no se desmoronaran bajo el fuego de las baterías rebeldes.

Este tipo de fortificaciones suele formar parte de sistemas de trincheras más amplios. Si exploras los alrededores, es probable que encuentres depresiones en el terreno que conecten con esta posición.

Muestra una estructura defensiva de hormigón integrada en el terreno, que presenta características típicas de un nido de ametralladoras o búnker de vigilancia, posiblemente en estado inacabado o parcialmente enterrado por el paso del tiempo.

Se observa un bloque de hormigón armado o masa que sobresale del terreno. Su ubicación en una zona elevada sugiere un propósito de control visual sobre el valle o la ladera inferior.

La estructura carece de un acabado refinado y parece fundirse con el suelo de tierra y grava circundante. El hecho de que no haya muros laterales visibles o un techo completo sugiere que:

1. La construcción quedó ininterrumpida.

2. Es un diseño de perfil bajo destinado a ser cubierto con sacos de tierra o camuflaje natural. 

Este tipo de construcciones son vestigios típicos de frentes estabilizados, donde las comunicaciones debían realizarse a cubierto del fuego enemigo. Por el tipo de terreno y construcción, es muy probable que forme parte de los mismos restos defensivos de la imagen anterior.

En esta toma se aprecia con mayor claridad la técnica constructiva y la escala de la trinchera o "sinfín":

• Técnica de piedra seca: Se confirma el uso de mampostería en seco (piedra sobre piedra sin argamasa), una técnica tradicional que en contextos bélicos permitía levantar muros funcionales con rapidez.

• Referencia de escala: La persona en el centro nos da una idea clara de la profundidad actual. Aunque hoy apenas llega a la rodilla, es probable que originalmente fuera más profunda o estuviera reforzada con parapetos de sacos terreros que han desaparecido.

• Función de comunicación: El trazado serpenteante no es casual; este diseño en "zigzag" servía para que, en caso de que un proyectil cayera dentro o un enemigo tomara un sector, la onda expansiva o el fuego directo no recorrieran toda la línea.

Esta foto es la "clave" para entender el conjunto, ya que muestra el objetivo de las defensas:

• El Núcleo Defensivo: Al fondo, en la cima del cerro, se observan las ruinas de una edificación de gran tamaño. Por su posición dominante, podría haber sido un cortijo fortificado o un puesto de mando.

• Líneas de cintura: Se ve claramente cómo el sinfín rodea la elevación, creando un perímetro defensivo que obligaba a cualquier atacante a avanzar cuesta arriba mientras era expuesto desde las posiciones superiores.

• Terreno hostil: La presencia de afloramientos rocosos y suelo granítico explica por qué se optó por construir muros de piedra hacia arriba en lugar de excavar profundamente en el suelo, que sería extremadamente duro.

El cierre de la bolsa: El principio del fin

En julio de 1938, el bando nacional lanzó una ofensiva coordinada desde varios puntos para "estrangular" este saliente. Es lo que históricamente conocemos como el Cierre de la Bolsa de La Serena.

• Desde La Zamarrilla se podía "sentir" el cierre de las tenazas.

• Al caer las posiciones de vanguardia, esta segunda línea se convirtió en el último refugio antes de la retirada general hacia el Zújar.

• Las fotografías de 2008 captan el estado de unos muros que, en julio del 38, vieron pasar a miles de hombres en una de las maniobras más rápidas y decisivas de toda la guerra en suelo extremeño.

Un archivo que sobrevive al olvido

Lo más valioso de este reportaje que recuperamos hoy es que muchas de estas estructuras han sufrido el paso de la erosión y el expolio en los últimos 20 años. Las fotos de aquel mayo de 2008 son, en muchos casos, la última prueba fiel de cómo era la disposición exacta de los nidos de ametralladora y los abrigos de tropa antes de que el tiempo siguiera haciendo su trabajo. 

 José Pecero Merchán.

Memorándum:

La Guerra Civil, como en muchos otros pueblos de la comarca, fue cruel, cobrándose un centenar de víctimas. Siendo destacable la permanencia de la línea divisoria del territorio republicano frente al nacional en nuestro término. Cabe destacar las batallas en las zonas de Tamburrero y Los Argallanes. En esta época se perdió también el rico patrimonio artístico de la iglesia parroquial.

Tras la ocupación de Valle de la Serena durante el cierre de “la bolsa de la Serena”, a finales de julio de 1938 se empezó a detener a las personas que habían tenido algún tipo de relación con la causa republicana y los partidos de izquierda. El 11 de agosto de 1938 ocurrió el 1.° fusilamiento, asesinando al último alcalde republicano y a otras personas vinculadas con dicha alcaldía. El 17 de septiembre se produjo el 2.° fusilamiento. Con el final de la guerra y la llegada de vecinos desde la zona derrotada “Campo Rojo”, se sucedieron las detenciones; pasados algunos días, se volvieron a producir los fusilamientos, en mayo los días 8 y 11 y finalmente el 9 de junio.

El primer pueblo que en Extremadura lleva a cabo las exhumaciones de las víctimas de la represión es el Valle de la Serena. En este pueblo hay dos momentos: uno por pura iniciativa ciudadana, marzo del año 1979, aun con un ayuntamiento franquista, y otro, el segundo, ya con el apoyo del nuevo ayuntamiento democrático, a partir de abril, cuando el socialista Emilio Cabezas Acedo toma posesión de la alcaldía. El Valle de la Serena es un pueblo que nunca tuvo cruz de caídos del llamado bando nacional. Aquí la memoria estaba intacta. Pudieron reconstruir el listado completo por grupos con la fecha exacta del fusilamiento de cada uno. Existían cuatro lugares donde se produjeron los enterramientos y la posterior inhumación de los cuerpos.

Fueron las propias familias de las víctimas las que decidieron exhumarlos, rescatarlos, devolver al pueblo su memoria y dignamente darles la sepultura que sus verdugos les negaron. La memoria estaba intacta, silenciada, pero intacta. Se levantó un mausoleo con cuatro caras y en cada una un listado de las víctimas bajo cuatro leyendas. Los mensajes, como antes decíamos, no transmiten ni rencores ni venganzas, transmiten reconciliación y justicia; simplemente se trata de la restitución de la memoria histórica. Este es uno de tantos ejemplos que pudiéramos poner para que se entienda un poco más el sentimiento que inspiró aquellas exhumaciones, que es el mismo que inspira las que se hacen ahora, eso que muchos se niegan a entender. No se trata de abrir heridas, se trata de cerrarlas; no se trata de despertar odios, se trata de amortiguar amarguras viejas que impiden visiones nuevas; no se trata de interesadas maniobras políticas, se trata de atender una demanda ciudadana, se trata de cumplir con algo que debiera quedar fuera de toda discusión. En una democracia no puede haber víctimas de una dictadura esparcidas por los campos y cunetas. Sirvan, pues, como ejemplo de todo lo dicho anteriormente, los mensajes que en el Valle de la Serena se pusieron en las cuatro caras del panteón que por fin acogió a las víctimas de la represión, un pueblo donde el bando vencedor no tuvo víctimas.

RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA EN
EXTREMADURA: INVESTIGACIÓN, LOCALIZACIÓN Y
EXHUMACIÓN DE FOSAS

Valle de la Serena. Huellas de arcilla y memoria: El frente olvidado de Tamburrero.

Es una excelente noticia. Cuando la investigación de campo se cruza con hallazgos en el archivo (esas "carpetas" que ahora nos revelan nuevos detalles), la historia cobra una dimensión mucho más real.

He reestructurado el texto integrando esos nuevos matices para que el lector sienta que te acompaña en el descubrimiento, desde la incertidumbre inicial en el terreno hasta la confirmación de los datos históricos.

La investigación histórica es, a menudo, un camino de ida y vuelta entre el barro del terreno y el polvo de los archivos. Hoy vuelvo a documentar la zona de Valle de la Serena, centrándome en un punto crítico: el Cortijo de Tamburrero, el lugar donde el Regimiento Castilla tuvo su primer contacto bélico con las milicias republicanas.

El azar y la memoria oral

Me introduje en la finca siguiendo el rastro de unas trincheras hoy cegadas. Reconozco que al principio caminaba sin rumbo, más perdido que otra cosa, pero el destino a veces es generoso. En mitad del campo nos encontramos con Rafael, quien nos presentó a Jerónimo, el cortijero. Gracias a la memoria de estos dos hombres, las piezas del puzle empezaron a encajar: ellos han sido la llave para documentar casi todos los frentes de la zona.

Arqueología de guerra: Trincheras y casamatas

En la ladera, justo detrás del cortijo, las trincheras miran hacia Puebla de la Reina y Palomas. Mientras mis compañeros Gabriel y Miguel documentaban la posición, yo no podía dejar de pensar en quienes ocuparon esta vanguardia.

Esta fotografía es un testimonio mudo, pero elocuente, de la violencia que transformó la paz de estas tierras en octubre de 1936. Lo que observamos no es una simple construcción agrícola, sino el esqueleto de una posición de vanguardia que aguantó el peso del primer contacto bélico en el Valle de la Serena.

Hay paredes que dejan de ser arquitectura para convertirse en archivo. Esta fachada trasera del Cortijo de Tamburrero es una de ellas. Al acercarnos, el blanco desgastado del cal nos revela una historia escrita a base de plomo y resistencia.

Aquí, en lo que fue la primera línea del frente, la cotidianidad del jornalero fue sustituida bruscamente por la urgencia del soldado. Las troneras que vemos perforando el muro fueron el último parapeto para aquellos milicianos, muchos de ellos jóvenes de Don Benito, que se vieron sorprendidos por el avance de las tropas franquistas en aquel otoño de confusión.

Cada impacto en la piedra cuenta un segundo de aquel ataque del 10 de octubre. Es estremecedor pensar en el estruendo de los disparos rebotando en este patio, contrastando con el silencio absoluto que hoy envuelve la finca. Este muro no solo separaba el interior del exterior; separaba la vida de la muerte en una zona que, hasta ese momento, se consideraba erróneamente una "tierra de nadie".

Hoy, gracias a la labor de documentación y a testimonios como los de Jerónimo y Rafael, estas piedras dejan de ser escombros para ser memoria viva de un frente olvidado que, por fin, recupera su lugar en la historia.

Ya en el patio del cortijo, Jerónimo nos mostró un hallazgo sorprendente: un nido de ametralladora (fortín) convertido hoy en perrera. Es una de esas ironías de la historia: un refugio diseñado para la guerra que hoy sirve para un fin mucho más noble.

El secreto bajo el suelo: Jerónimo guarda un relato fascinante heredado de sus antepasados, quienes fueron jornaleros del cortijo. Cuentan que la entrada al edificio se hacía a través de un túnel que llegaba hasta el mismo comedor. El trasiego de personas en aquel entonces era tal que su abuelo nunca olvidó la impresión de ver a tantos hombres concentrados en un lugar tan remoto.

Contexto de la posición (octubre de 1936)

Tras el caos inicial del levantamiento, el frente se estabilizó al oeste del valle de La Serena. El Cortijo de Tamburrero se convirtió en un baluarte republicano, defendido por milicianos bajo el mando de un joven de Don Benito.

• Tierra de nadie: El área al oeste de Tamburrero se consideraba una zona muerta, sin aparente valor estratégico debido a las malas comunicaciones.
• El ataque: La calma se rompió el 10 de octubre de 1936 (el 12 de octubre según el diario del 1.er Batallón de Castilla). Los franquistas lanzaron una ofensiva por sorpresa, obligando a los milicianos a evacuar, aunque el frente se restablecería poco después con la llegada de refuerzos.
• Fuerzas implicadas: En el asalto participaron el 1.° y el 5.° batallón del Regimiento Castilla.

Referencia bibliográfica: Tropas en un frente olvidado, de José Hinojosa Durán.

José Pecero Merchán (El artículo originalmente se publicó el 19-12-2011), siendo ampliado el 04/02/2026. Al incorporar fotos de la trasera del corijo con troneras e impactos de balas en las paredes.

Reflexión final: La importancia de la palabra viva

Este viaje a Tamburrero me ha recordado que la historia no solo se escribe con partes de guerra y mapas de situación. Los documentos nos dan las fechas y las unidades, pero son personas como Jerónimo y Rafael quienes nos devuelven la dimensión humana del conflicto.

Sin el testimonio oral, el túnel que llegaba al comedor o la impresión de los jornaleros ante la masa de soldados serían datos perdidos para siempre. Rescatar estas historias antes de que se apaguen es una carrera contra el reloj; cada vez que un informante nos abre las puertas de su memoria, nos está entregando un tesoro que ningún archivo oficial puede replicar. Documentar el terreno es importante, pero escuchar a quienes lo habitan es, sencillamente, imprescindible.

José Pecero Merchán investigador de la memoria histórica en Extremadura

Pepe Pecero

Zafra. El reencuentro con la memoria: Un viaje en el 2007.

"El valor de lo que guardamos"

"Rescatar estas fotos ha sido como abrir una cápsula del tiempo. Las tomé en 2007, en un momento en que mi curiosidad por la Guerra Civil apenas despertaba. Hoy, casi dos décadas después, las comparto no solo por su valor histórico, sino como testimonio de aquel primer impulso por documentar nuestra memoria. Son el reflejo de una época en la que el silencio empezaba, por fin, a romperse."

---

Recuerdo perfectamente aquel día de 2007. Estaba leyendo la prensa cuando un titular captó mi atención: se inauguraba una exposición sobre la Guerra Civil en la Casa de la Cultura de Zafra.

En aquel entonces, yo era prácticamente un recién llegado a este tema; apenas había comenzado a investigar en diciembre de 2006. Movido por la curiosidad y el entusiasmo del principiante, no lo dudé un segundo: cogí el coche y salí hacia allá con la sencilla cámara de fotos que tenía en aquella época.   

El hallazgo entre archivos

La exposición estaba muy bien armada. Entre los textos y documentos, me topé con una fotografía que ya me resultaba familiar por haberla visto en internet. Eran los años en los que el acceso a este tipo de material empezaba a normalizarse; más que censura, lo que había existido hasta entonces era un largo silencio que, poco a poco, se iba rompiendo.

Aun así, verla allí, en ese contexto, le daba un valor especial. Capturé aquel momento con mi cámara, sin saber que esas imágenes quedarían guardadas durante años.

Un hallazgo inesperado (20 de enero de 2026)

Lo curioso de los archivos es que tienen vida propia. Ayer mismo, 20 de enero de 2026, mientras revisaba mis carpetas antiguas, estas fotografías volvieron a aparecer frente a mí.

Al verlas de nuevo, sentí la misma sorpresa que aquel día en Zafra. Creo firmemente que este material merece salir a la luz y ser compartido. Es parte de nuestro rompecabezas histórico y, para mí, ha sido un placer reencontrarme con este pedazo de mi propio camino como investigador.

Espero que disfrutéis de estas imágenes tanto como yo disfruté descubriéndolas.

La imagen muestra un panel informativo de una exposición titulada "Viviendo la utopía". Guerra o revolución". El panel combina textos históricos, fotografías y carteles de la época de la Guerra Civil española para ilustrar las tensiones ideológicas del momento.

A continuación se detallan los elementos principales del panel:

• Tema central: El texto principal explica la posición de los anarquistas, quienes se sentían aislados frente al aparato estatal republicano. Menciona que solo algunos sectores de socialistas, marxistas independientes (como el POUM) y partes de la UGT se adhirieron al proyecto revolucionario impulsado por la CNT.

• Cartelería revolucionaria: En el margen izquierdo se observan cuatro carteles emblemáticos que representan a diferentes organizaciones:

  • Un cartel de la FAI con la palabra "Llibertat!".

  • Un càrtel del P.O.U.M. dirigido a los campesinos: "La terra és vostra".

  • Un cartel de unidad entre U.G.T. y C.N.T. que reza "Unió és força".

  • Un cartel que prioriza el esfuerzo bélico: "Primero ganar la guerra".

• Prensa de la época: Se incluyen dos cabeceras del diario ABC con mensajes opuestos: "¡Viva la República!" y "Viva España", reflejando la división del país.

• Testimonios y Fotografías:

  • Aparecen fotografías de soldados en el frente y de un "Militar de la República".

  • Incluye una cita de Fernando Cuevas, combatiente del Batallón Pío Sopena, quien describe el uniforme "Durruti" que llevaban: cazadora naranja, pantalones de pana, botas y gorra con visera, señalando que "no era ropa militar del ejército".

• Contexto histórico: En la parte inferior, un texto analiza la necesidad de frenar al fascismo ante la incapacidad de la II República para solucionar los problemas básicos de la población, lo que dio lugar a dos planteamientos distintos para enfrentar la sublevación.

El panel informativo que has rescatado de tus archivos se titula "Viviendo la utopía: Guerra o revolución". Forma parte de una exposición organizada por la CNT de Extremadura con motivo del 70.º aniversario de la Guerra Civil Española (GCE).

A continuación, detallo los puntos clave que presenta este documento histórico:

1. El Dilema: ¿Guerra o Revolución?

El artículo analiza la tensión ideológica dentro del bando republicano.

• Postura Anarquista: Defendían que la revolución social era inseparable de la guerra contra el fascismo. Propugnaban la colectivización de tierras y fábricas gestionadas por los propios trabajadores.

• Postura Centralista (PCE y Gobierno): Sostenían que lo prioritario era ganar la guerra mediante un ejército profesional y disciplinado, dejando la revolución para después.

2. Elementos Visuales y Simbología

El panel utiliza una rica iconografía para ilustrar el conflicto:

• Cartelería: Se muestran carteles de la FAI ("Llibertat!"), del P.O.U.M. ("La terra es vostra") y de la unidad U.G.T.-C.N.T..

• Prensa: Aparecen dos portadas del diario ABC que muestran la fractura del país: una con el lema "¡Viva la República!" y otra con "Viva España".

• Fotografías: Imágenes de milicianos y un "Militar de la República" que contrastan la estructura formal con la voluntaria.

3. El Contexto de Extremadura

El texto destaca la participación específica de la región en el conflicto:

• Batallón "Pío Sopena": Formado a principios de 1937 en Cabeza del Buey por milicianos anarquistas de la zona (Quintana de la Serena, entre otros).

• El Uniforme "Durruti": Fernando Cuevas, combatiente del batallón, describe que vestían una cazadora naranja, pantalones de pana y botas, señalando que "no era ropa militar del ejército".

• Despliegue: El batallón combatió en frentes como Casas de Don Pedro, Navalvillar de Pela y Peraleda del Zaucejo antes de ser integrado en el Ejército Popular republicano.

4. Conclusión del Panel

El artículo cierra con una reflexión sobre la incapacidad de la II República para solucionar problemas básicos, lo que llevó a los militantes libertarios a buscar un sistema asambleario e igualitario. Finalmente, subraya que, aunque el batallón tuvo que militarizarse, su esencia siempre fue reticente a la estructura castrense: "Reaccionó, no veíamos…, no queríamos ser militares".

Una de las imágenes muestra la disposición de la muestra en un patio interior de la Casa de la Cultura de Zafra, con arcos y columnas, donde se aprecian varios paneles colocados sobre caballetes.

La imagen muestra un panel de collage con fotografías de la época que ilustran la realidad del conflicto:

• Se observan barricadas en las ciudades, tanques improvisados con las siglas CNT-FAI, milicianos en el frente y escenas de la vida cotidiana en las trincheras, como soldados jugando al ajedrez.

• La exposición se instaló en un patio de estilo tradicional. Casa de la Cultura de Zafra que mencionaste, con columnas clásicas y arcos.

• Los paneles están montados sobre caballetes de madera, lo que les da un aire itinerante y accesible.

En conjunto, estas imágenes capturan un esfuerzo por rescatar la memoria histórica libertaria en Extremadura, destacando no solo los grandes eventos políticos, sino las vivencias y señas de identidad de los combatientes locales bajo el lema: "En lucha por un mundo nuevo".

Este panel se centra en los cambios económicos y sociales impulsados por el movimiento:

• Economía: Explica la abolición del dinero y su sustitución por vales de la colectividad.

• Servicios sociales: Menciona la puesta en marcha de comedores populares, granjas avícolas, escuelas racionalistas y ateneos.

• Expropiaciones: Describe la toma de fábricas, empresas y tierras por parte de los trabajadores y campesinos para su explotación común.

• Datos regionales: Señala que en la zona republicana de Extremadura se contabilizaron colectividades en la provincia de Badajoz controladas por la UGT y la CNT.    

• 

  1. Temática y Contexto Histórico

  La mayoría de las fotografías pertenecen al fondo de la Oficina de Información y Propaganda de la CNT-FAI (Confederación Nacional del Trabajo - Federación Anarquista Ibérica), activa principalmente en Barcelona entre 1936 y 1939.

  • Propaganda y Cultura: Destaca una foto en la parte inferior central que muestra un quiosco o puesto con el letrero: "PROPAGANDA C.N.T. F.A.I. SECCIÓN LIBRERÍA". Esto refleja la importancia que el movimiento anarquista daba a la alfabetización y la difusión de ideas.

  • Vida Cotidiana y Revolución: Se observan imágenes de niños jugando en corro, escenas de milicianos en el frente o en momentos de descanso, y retratos de trabajadores.

  • Espacios Públicos: Algunas fotos capturan calles de ciudades (posiblemente Barcelona) con edificios emblemáticos y cartelería de la época.

  2. Composición del Panel

  • Disposición: Las fotos no siguen una cuadrícula perfecta, lo que le da un aire de "archivo recuperado" o collage documental.

  • Estado de las fotos: Algunas presentan bordes ligeramente desgastados o curvados, lo que enfatiza su valor como objetos históricos originales o reproducciones fieles de archivos antiguos.

  • Reflejos: En el cristal del marco se aprecian reflejos del entorno donde está expuesto el panel, lo que sugiere que se encuentra en un museo, centro cultural o espacio de memoria histórica (como el Arxiu Fotogràfic de Barcelona o la Fundación Anselmo Lorenzo).

  3. Elementos Visuales Destacados

  • Infancia: Varias fotos muestran a niños en entornos educativos o de juego, subrayando el enfoque de la revolución social en las nuevas generaciones.

  • Milicias: Imágenes de hombres uniformados y armados, representativos de las milicias populares que combatieron en los inicios del conflicto.

  • Arte y Simbolismo: Hay fotos de bustos o esculturas, además de interiores de edificios que podrían haber sido colectivizados o utilizados como centros culturales.

  Este tipo de paneles suelen formar parte de exposiciones dedicadas a la "Gráfica Anarquista", que buscan rescatar la memoria visual de un periodo donde la fotografía se utilizó como una poderosa herramienta de comunicación social y política.

  

  1. Filosofía Educativa y el Lema de las "24 Horas"

  En la parte superior derecha, destaca una imagen de una pizarra con una reivindicación clásica del movimiento obrero, adaptada a la visión integral del anarquismo:

  • 8 horas de trabajo + 8 horas de formación + 8 horas de descanso = 24 horas de felicidad. El texto introductorio explica que, para los anarquistas, la educación y la revolución son inseparables. La pedagogía se entendía como una herramienta de liberación para crear conciencia de clase y luchar contra el sistema patriarcal, permitiendo que hombres y mujeres estudiaran juntos.

  2. Cultura y Educación (Columna Izquierda)

  Esta sección describe la creación de un sistema educativo racionalista y alternativo al estatal y religioso de la época (primera mitad del siglo XX):

  • La Escuela Moderna: Se menciona la influencia de Ferrer i Guardia y sus escuelas racionalistas, que se basaban en la coeducación de sexos, la ausencia de castigos o premios, y el aprendizaje no competitivo.

  • Ateneos Libertarios: Eran centros culturales que funcionaban como bibliotecas, escuelas nocturnas para adultos y lugares de conferencias.

  • Presencia en Extremadura: El cartel destaca específicamente la existencia de estos ateneos en localidades extremeñas como Navalmoral de la Mata, Plasencia, Garciaz y Azuaga.

  3. Las Mujeres y la Revolución Social (Columna Derecha)

  Se dedica un espacio importante a la agrupación Mujeres Libres, una organización femenina autónoma dentro del movimiento libertario:

  • Autonomía: A diferencia de otras organizaciones, Mujeres Libres insistió en funcionar de forma independiente para que las mujeres pudieran adquirir confianza y participar como iguales.

  • Capacitación y Captación: Su objetivo era alfabetizar y formar a las mujeres obreras y campesinas para que pudieran ser sujetos activos de la revolución.

  • Logros: En menos de tres años, crearon guarderías, comedores populares, escuelas de enfermeras y los llamados "liberatorios de prostitución".

  • Extremadura: Se menciona la presencia de grupos en Castuera y otras zonas de la región durante la guerra.

  4. Elementos Visuales

  • Fotografías históricas: Muestran grupos de trabajadores, alumnos en escuelas racionalistas, portadas de revistas emblemáticas como La Revista Blanca, Estudios o Tierra y Libertad, y escenas de mujeres trabajando y organizándose.

  • Logotipos: En la parte inferior aparece el logo de la CNT-AIT de Extremadura y menciones a la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo.

  Resumen del Mensaje

  El cartel busca rescatar la memoria histórica de la "revolución social" que ocurrió paralelamente a la guerra, enfatizando que el proyecto anarquista no solo era militar, sino que buscaba una transformación profunda de la sociedad a través de la cultura, la igualdad de género y la educación libre.

  

• El cartel "Tres Frentes de Lucha" es un ejemplo perfecto de cómo el movimiento libertario no limitaba la "guerra" al campo de batalla. Divide el esfuerzo revolucionario en:

  • Frente de Guerra: Los obreros armados para combatir el fascismo internacional.

  • Frente de Trabajo: El proletariado organizado en fábricas y campos para asegurar la producción necesaria para el triunfo.

  • Frente de Cultura: La educación y el estudio como herramientas para "capacitarse para realizar la gran obra transformadora" de la revolución.

En el cartel de las Juventudes Libertarias ("¡Jóvenes! Vosotros sois la esperanza del mañana"), se observa una estética muy común en el anarquismo:

• El cuerpo como símbolo de libertad: El uso de la desnudez en esta época representaba la liberación del individuo frente a la moral católica tradicional. Los dos jóvenes sosteniendo el mundo simbolizan una nueva humanidad que nace libre de las "cadenas" del pasado.

• Simbología cultural: A los pies de los jóvenes aparecen libros, plumas y tinteros, reforzando la idea de que la revolución se construye con la mente y el estudio, no solo con las armas.

Estos carteles funcionaban como "un grito en la pared", buscando no solo informar, sino provocar una respuesta emocional y adhesión inmediata a la causa revolucionaria.

El cartel titulado "Exilio y Dictadura" forma parte de la serie conmemorativa de la CNT sobre la Guerra Civil y aborda las siguientes etapas históricas:

• El Fin de la Guerra: Incluye el último parte oficial de Franco (1 de abril de 1939) declarando la victoria y la derrota del "ejército rojo".

• El Éxodo: Describe la huida de unas 500,000 personas hacia Francia y el confinamiento en campos de concentración como Argelès-sur-Mer en condiciones infrahumanas.

• La Represión en España: Menciona las leyes de responsabilidades políticas, los 280,000 reclusos, el hambre y el uso de presos como mano de obra esclava (ejemplificado en el canal de Montijo, Extremadura).

• Resistencia y Clandestinidad: Destaca la lucha de los "maquis" (guerrilla urbana) con figuras como Quico Sabaté y la reorganización de la CNT y las Juventudes Libertarias en el exilio y el interior.

• Transición: Finaliza mencionando la vuelta a la legalidad tras la muerte del dictador y las multitudinarias jornadas libertarias de 1977.

"Queridos amigos/as y seguidores de mi página web:

Es un verdadero placer para mí seguir compartiendo con vosotros los hallazgos, vestigios y todo lo relacionado con la Guerra Civil en Extremadura. Esta publicación, en particular, representa para mí un gran logro personal.

Me gustaría destacar que, gracias a la inteligencia artificial, hoy es posible descifrar y analizar el contenido de la cartelería histórica con una precisión asombrosa. Para alguien como yo, un apasionado de la informática, este avance parece sacado de una fantasía. Si me lo hubieran contado de niño, lo habría agrupado con las aventuras del Capitán Trueno, esos cómics que devoraba durante las calurosas siestas de verano en nuestra Tierra de Barros, refugiado en casa para escapar del sol.

Imaginad lo que significa para mí el uso de la IA; yo, que siempre he sido un 'fantasioso', como bien decía mi abuela Rosario. Hoy esa fantasía se hace realidad para ayudarnos a rescatar nuestra historia.

No os aburro más. Espero de corazón que disfrutéis de este artículo tanto como yo he disfrutado preparándolo"

Fiel a mi curiosidad por la informática, he utilizado asistentes de inteligencia artificial para descifrar los matices de esta cartelería histórica y dar forma final a este artículo."

José Pecero Merchán.